أربع عشرة قطعة نادرة من #آثار_اليمن القديم تُعرض للبيع في مزاد "أبولو للفنون" (Apollo Art Auctions) في العاصمة البريطانية لندن أواخر سبتمبر وبداية أكتوبر 2026م. تمتد هذه المجموعة عبر حقب تاريخية وحضارية سحيقة، أقدمها قطعة يؤرخها المزاد إلى الفترة ما بين (2600 و2000 قبل الميلاد).
بين تماثيل الثيران البرونزية والألباستر، والرؤوس البشرية النذرية، والشواهد الجنائزية، والأواني الحجرية المنقوشة، تعيد هذه المجموعة طرح التساؤل الملحّ والمؤلم: متى يتوقف هذا العبث ونزيف الذاكرة التاريخية؟ وهل تستطيع ورش العمل والندوات النظرية نقلنا من مرحلة الرصد بحسرة إلى استراتيجية استرداد وتحرك قانوني حقيقي في أروقة المزادات والمحاكم الدولية؟ إن استعادة قطعة واحدة من هذه الشواهد أهم لليمن وتاريخه من كل الضجيج الإعلامي.
فجوة التبييض: كيف تتحول الآثار المنهوبة إلى مقتنيات قانونية؟
تسلط هذه المزادات الضوء على ما كشفت عنه صحيفة "سويس إنفو" حول الفجوة الزمنية الممتدة لعقود بين واقعة النهب والتهريب وتاريخ الظهور العلني في صالات العرض. وفي هذا الصدد يؤكد المحامي مارك أندريه رينولد، الحائز على كرسي اليونسكو في القانون الدولي لحماية الممتلكات الثقافية:
"بعد مرور خمسة عشر أو عشرين عاماً، تعود هذه البضائع إلى الظهور في السوق بعد أن تم تبييضها وتداولها على نطاق واسع، وفي النهاية يقتنيها هواة جمع التحف الذين يجهلون مصدرها الحقيقي".
وتوضح فابيان باراغا، رئيسة قسم نقل الممتلكات الثقافية دولياً في المكتب الاتحادي للثقافة بسويسرا، أن وراء هذه الشبكات هياكل احترافية ترتبط بالجريمة المنظمة، حيث "تزداد المدة الزمنية الفاصلة بين النهب والبيع كلما زادت أهمية القطعة الأثرية وقيمتها، مما يتيح وقتاً كافياً لاصطناع سجل تاريخي وملكية وهمية تسهل تسويقها بنجاح".
يدعي مزاد أبولو أن عدداً من القطع خضع للمطابقة مع "قاعدة بيانات سجل الأعمال الفنية المفقودة" (Art Loss Register) ومصحوب بخطابات تأكيد. لكن عدم إدراج القطعة في هذه القاعدة لا ينفي عنها شبهة النهب السري من المواقع غير المنقبة، مما يجعل تفكيك ومطابقة "سجل المصدر والملكية" (Provenance) مسألة بالغة الأهمية.
التوثيق والتحليل التفصيلي للقطع الـ 14 المعروضة
1. تمثال ثور ضخم من الألباستر (القرن الثاني ق.م)
أكبر وأبرز قطع المجموعة؛ ثور منحوت من حجر الألباستر اليمني الشهير يقف على قاعدة مستطيلة من الكتلة الصخرية نفسها. يتميز بجسم ممتلئ وعضلي وأرجل مستقيمة ورأس خافض قليلاً، مع عينين لوزيتين بارزتين تحت حاجبين مقوسين.
- الأبعاد والوزن: نحو 42 × 50 سم | الوزن يتجاوز 25 كغ (طابع نحت معماري نذري).
- ادعاء المزاد للمصدر: مجموعة خاصة في بريطانيا، سوق الفنون بالمملكة المتحدة، سابقاً مجموعة فريدريك جاك فيليبس (هولندا)، ومعرض جيه بومان في الولايات المتحدة خلال التسعينيات.
2. تمثال ثور صغير من الألباستر
يعود للقرن الثاني قبل الميلاد بأسلوب نحتي حجري مختزل وشائع في جنوب الجزيرة العربية يبرز الهيئة العامة للحيوان.
- الأبعاد والوزن: نحو 21 × 19 سم | الوزن 3 كغ.
- ادعاء المزاد للمصدر: مجموعة خاصة بالمملكة المتحدة، سابقاً مجموعة (إتش. جي) المقتناة من سوق باريس (أ. كوتلار) بين 1970 و2006م.
3. خاتم ذهبي بنقش مونوغرام مسندي
خاتم من الذهب المصمت ذو حلقة رفيعة تتسع لتشكل فصاً بيضاوياً مسطحاً محفوراً عليه مونوغرام معقد من حروف خط المسند المتقاطعة، مما يمنحه صفة الخاتم الشخصي للأعيان.
- الأبعاد والوزن: القطر 15.29 مم | الوزن 7 غرامات.
- المصدر المزعوم: مجموعة خاصة (م.أ) في لندن قبل عام 2000م؛ دون تقديم بيانات أصلية كافية، مع ترجيح تسريبه من مجموعات محلية.
4. منحوتة رخامية لحيوانين رابضين
تكوين فني فريد يصور حيواناً كبيراً رابضاً بجسم مستدير وأطراف مطوية وبجواره حيوان أصغر يرفع رأسه نحوه، منحوتان في كتلة رخامية واحدة بقاعدة مسطحة.
- الأبعاد والوزن: نحو 12 × 18 سم | الوزن 1.9 كغ.
- المصدر المزعوم: مجموعة إتش جي (فرنسا 1970–2006) ثم مجموعة بريطانية خاصة.
5. مبخرة رخامية طقسية بهيئة وعل
قطعة مميزة وظيفياً تجمع بين تمثال الوعل الرمزي وتجويف حرق البخور في الظهر. القرنان الطويلان المضلعان يلتفان للخلف بانحناءة بديعة.
- الأبعاد والوزن: نحو 25 × 21 سم | الوزن 1.5 كغ.
- المصدر المزعوم: سوق الفن الفرنسي (أ. كوتلار) ثم مجموعة خاصة بريطانية.
6. رأس رجل جنائزي من الألباستر
شاهد نذري لوجه بيضاوي بعينين لوزيتين وأنف طويل مستقيم وشعر مُمثّل بحزوز دقيقة، يعكس النمط الفني التجريدي لشواهد القبور اليمنية.
- الأبعاد والوزن: 15 × 11 سم | الوزن 2.43 كغ.
- المصدر المزعوم: سوق الفنون في لندن منذ ثمانينيات القرن العشرين.
7. رأس رجل من الألباستر بشارب ولحية منقطة
من أكثر الرؤوس تميزاً من الناحية التشريحية؛ حيث عولجت اللحية والشارب بصفوف من النقاط المحفورة الدقيقة مع تجاويف غائرة كانت مخصصة للتطعيم بالأحجار الكريمة أو الكحل.
- الأبعاد والوزن: 18 × 15 سم | الوزن 4.35 كغ.
- المصدر المزعوم: اقتنيت من سوق لندن في الثمانينيات.
8. ثور كبير من الألباستر بطوق صدري مزخرف
ثور واقف على قاعدة، يتميز بقلادة أو طوق صدري عريض محفور حول العنق يعكس مكانته الاحتفالية والطقسية في المعابد القديمة.
- الأبعاد والوزن: 20 × 19.5 سم | الوزن 3.34 كغ.
- المصدر المزعوم: تداولته مجموعات أمريكية (آلان شوارتز) وهولندية وبريطانية منذ ثمانينيات القرن الماضي.
9. تمثال أنثوي رخامي تجريدي (الألفية الثانية ق.م)
تمثال شديد القدم والتجريد (بين 2000 و1000 ق.م) يصور هيئة أنثوية بذراعين مطويتين خلف الظهر، وترتدي عقداً خرزياً ينتهي بقلادة هلالية مع خصر دقيق.
- الارتفاع والوزن: 31 سم | الوزن 2.93 كغ.
- المصدر المزعوم: مجموعة إتش جي (باريس 1970–2006).
10 و 11. زوج قلائد وأختام برونزية بهيئة جمال
قطعتان برونزيتان صغيرتان تمثلان جمالاً بسنامين وسنام واحد مجهزة بحلقات تعليق لتعمل كأختام وتمائم شخصية في آن واحد.
- الأبعاد: الطول نحو 7 سم | الوزن المشترك 210 غرامات.
- المصدر المزعوم: مجموعة بريطانية خاصة تابعة لمجموعة (آي إتش) المؤسسة في السبعينيات.
12. إناء حجري بزخرفة خلايا النحل (2600–2000 ق.م)
أقدم قطع المزاد؛ إناء أسطواني دقيق الصنع من حجر داكن مغطى بزخارف هندسية بيضاوية تشبه خلايا النحل بحافة علوية بارزة.
- الأبعاد والوزن: 75 × 35 مم | الوزن 85 غراماً فقط.
- المصدر المزعوم: مجموعة إف (نيويورك) ثم سوق الفن الأمريكي والبريطاني.
13. شاهد جنائزي حجرى مجرد
تمثال جنائزي بطابع رمزي تجريدي يظهر الجذع مستطيلاً والذراعين ملتقيتين أمام البطن، مع قحف مستدير وأعين غائرة مثقوبة.
- الأبعاد والوزن: الارتفاع 185 مم | العرض 50 مم | الوزن 390 غراماً.
- المصدر المزعوم: سوق الفن البلجيكي في التسعينيات.
14. بروتوم (مقدمة) ثور من الحجر الجيري
جزء منحوت أمامي (Protome) لثور برأس عريض وزاوي، عيون دائرية بارزة محفورة بعمق، ورقبة ممتدة للأمام كانت تثبت ضمن واجهات المعابد أو المذابح.
- الأبعاد والوزن: 200 × 110 مم | الوزن 3.44 كغ.
- المصدر المزعوم: سوق الفن البلجيكي خلال تسعينيات القرن العشرين.
خاتمة:
المؤلم حقاً ليس أن نرى شواهد حضارتنا معروضة للمزايدة والمتاجرة في عواصم العالم فحسب، بل أن يتحول المشهد مع تقادم الوقت وتكراره إلى مجرد خبر عابر نقرأه بألفة ثم نمضي.
— الباحث: عبدالله محسن